 |
| Θ. Θεοδωρίδης: Αποτελεί χρέος τιμής να συνεχίσουμε τον αγώνα για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας |
Με πολυπληθή συμμετοχή και δυναμικό παρών από τα μέλη όλων των ποντιακών σωματείων και συλλόγων της Περιφερειακής Ενότητας Πέλλας πραγματοποιήθηκαν οι επίσημες εκδηλώσεις για την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου στην πόλη των Γιαννιτσών.
Σύσσωμη η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία του τόπου τίμησε με την παρουσία της τις εκδηλώσεις. Μεταξύ των επισήμων ήταν ο Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας κ. Θεόδωρος Θεοδωρίδης, ο Δήμαρχος Πέλλας κ. Γρηγόριος Στάμκος, ο Δήμαρχος Έδεσσας κ. Δημήτριος Γιάννου, οι βουλευτές κκ. Γραμματικόπουλος Αθανάσιος, Καρασμάνης Γεώργιος, Διονύσιος Σταμενίτης και Τζάκρη Θεοδώρα, οι Περιφερειακοί Σύμβουλοι κκ. Μαρία Ζωγράφου και Μαρία Καράμπελα, κ.ά.
Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν...
...με την πραγματοποίηση δοξολογίας στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Μητρόπολη) με την χοροστασία του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κκ. Ιωήλ. Το ιστορικό της ημέρας εκφώνησε ο κ. Απόστολος Ασλανίδης. Ακολούθησαν εκδηλώσεις και κατάθεση στεφανιών στην Πλατεία Τραπεζούντας. Το ψήφισμα εκφωνήθηκε από την κα. Ροζαλία Γαβριηλίδου, Πρόεδρο του Συλλόγου Ποντίων Έδεσσας «Θεόδωρος Γαβράς». Ο ποντιακής καταγωγής, πολυπράγμων καλλιτέχνης κ. Λάζος Τερζάς πραγματοποίησε την κεντρική ομιλία, ενώ ο κ. Αχιλλέας Βασιλειάδης απήγγειλε ποιήματα του Κώστα Ανδρεάδη. Στην εκδήλωση συμμετείχε επίσης η Χορωδία της Ευξείνου Λέσχης και μέλη του ίδιου συλλόγου χόρεψαν τον Πυρρίχιο. Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με την προσφορά ποντιακών και παραδοσιακών εδεσμάτων στην Λέσχη της Ευξείνου Λέσχης.
Ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Θεόδωρος Θεοδωρίδης δήλωσε:
«Οι Έλληνες του Πόντου ξεριζώθηκαν με βία από την πατρίδα τους. Στα χρόνια που ακολούθησαν αγωνίστηκαν, πάλεψαν και επιβίωσαν με αξιοπρέπεια. Με τη δημιουργικότητά τους ενέπνευσαν την σύγχρονη Ελλάδα και οι αξίες και παραδόσεις τους αποτελούν πολύτιμη παρακαταθήκη για όλους μας.
Αποτελεί χρέος τιμής να συνεχίσουμε τον αγώνα για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας και τη δικαίωση των 353 χιλιάδων νεκρών μαρτύρων της Γενοκτονίας. Θα ήθελα να ευχαριστήσω θερμά τους Ποντιακούς Συλλόγους και Σωματεία που έδωσαν ενωτικό και παλλαϊκό χαρακτήρα στις εκδηλώσεις, το Δήμο Πέλλας και όλους όσους πλαισίωσαν την εκδήλωση και, ιδιαίτερα, τον κ. Λάζο Τερζά που μας τίμησε με την παρουσία του και μας συγκίνησε με τον λόγο του».
Παράλληλα μέχρι το τέλος της ερχόμενης εβδομάδας πραγματοποιείται εθελοντική αιμοδοσία στη μνήμη των αθώων θυμάτων της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού, ενώ το Σάββατο (12/5) πραγματοποιήθηκε δεντροφύτευση σε συνδιοργάνωση της Περιφερειακής Ενότητας Πέλλας με την Εύξεινο Λέσχη Γιαννιτσών, τον ΦΟΓ και τον Δήμο Πέλλας.
ΣΤΗΝ ΑΛΜΩΠΙΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ; ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ ΕΙΣΤΕ...
ΑπάντησηΔιαγραφήfile moy sthn almopia den eginan ekdhlwseis giati meta apo symvoylio twn pontiakvn somateion nomoy pellas oi ekdhlwseis ths genoktonias ka8e xrono 8a ginontai se ena meros toy nomoy.....
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι επετειακές κραυγές που συνήθως ακούγονται και γράφονται κάθε άνοιξη για το ζήτημα της όντως απεχθούς και μαζικής εξόντωσης των Ποντίων επιτάσσουν μια ψύχραιμη προσέγγιση και αποτίμηση του ιστορικού αυτού ζητήματος. Δυστυχώς μέχρι σήμερα ουδείς ειδήμων ασχολήθηκε αντικειμενικά με την ιστορική ανάλυση της άλλης πλευράς της αλήθειας στο θέμα του ελληνισμού του Πόντου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ επιχειρηματολογία της εθνικιστικής μερίδας των Ποντίων, σε σχέση με αυτά που υπέφερε ο ποντιακός λαός από το 1915 έως το 1924, αναφέρεται πράγματι σε πολλές αλήθειες, ταυτόχρονα όμως δεν διστάζει να χρησιμοποιεί μισές αλήθειες, να αποκρύπτει άλλες αλήθειες και να διαδίδει πολλά ψεύδη.
Από κοινωνικής και πολιτικής σκοπιάς το πιο αναληθές κατασκεύασμα είναι η θεωρία του λεγόμενου επαναστατικού αγώνα προς «απελευθέρωση» του Πόντου από τον «τουρκικό ζυγό». Θεωρητικά ο όρος «απελευθέρωση» μπορεί να έχει αποδεκτό περιεχόμενο μόνο όταν αφορά σε μια σχετικά μεγάλη εδαφική περιοχή όπου η φίλια εθνική ομάδα αποτελεί την πληθυσμιακή πλειοψηφία.
Στην προκειμένη περίπτωση ο ελληνικός πληθυσμός των τριών νομών ή Βιλαετίων, του Πόντου αποτελούσε μια σημαντική, μια μικρή ή μια εντελώς ασήμαντη μειοψηφία. Τα επίσημα αυτά στατιστικά στοιχεία, που αφορούν στο έτος 1912, προέρχονται από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών Σωτηριάδη. Συγκεκριμένα, στον νομό, δηλαδή στο Βιλαέτι της Τραπεζούντας οι Έλληνες ανέρχονταν μόνο στο 25,9% του συνολικού πληθυσμού, συγκεκριμένα οι Τούρκοι αριθμούσαν 957.866 άτομα ενώ οι Έλληνες ανέρχονταν μόνο σε 353.533.
Το πραγματικό αντάρτικο στον Πόντο άρχισε μόλις το 1916, όταν οι Ρώσοι κατέλαβαν την πόλη της Τραπεζούντας μεταφέροντας το ρωσοτουρκικό πολεμικό μέτωπο στην περιοχή εκείνη. Οργανωτής του ελληνικού αντάρτικου ήταν ο φανατικός «στρατηγός» Καραβαγγέλης, ο οποίος ήρθε στη Σαμψούντα το 1908 ως μητροπολίτης.
Μετά τη δημιουργία των ανταρτικών σωμάτων με χρήματα και πολεμοφόδια που πήρε ο μητροπολίτης από τους Ρώσους, τα εξαπέλυσε να προσβάλουν τον τουρκικό στρατό στα μετόπισθέν του, τη στιγμή κατά την οποίαν οι Τούρκοι πολεμούσαν τον ρωσικό στρατό στο μέτωπο της Τραπεζούντας.
Οι αντάρτες του Πόντου συντάχθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου με τα εχθρικά κατοχικά στρατεύματα της Ρωσίας, καταπολέμησαν τον στρατό του κράτους του οποίου ήταν υπήκοοι, καταπιέζοντας και σκοτώνοντας αλλόθρησκους συμπολίτες τους.
Οι ταλαίπωροι αντάρτες, το πλείστον τουρκόφωνοι και αναλφάβητοι, έπεσαν στην παγίδα του αιμοσταγούς αυτού παπά χωρίς να αναλογιστούν τις συνέπειες του λεγόμενου απελευθερωτικού αγώνα, δηλαδή δεν συνειδητοποίησαν καν το τι θα απογίνονταν αυτοί μετά το τέλος του πολέμου, όταν ο μεν παπάς θα εξαφανιζόταν για να σωθεί, όπως και έγινε, αυτοί όμως θα παρέμεναν.
Κάτω από την εγκληματική καθοδήγηση του Καραβαγγέλη οι χριστιανοί άρχισαν να πυκνώνουν τις τάξεις των ανταρτών χτυπώντας πισώπλατα τον τουρκικό στρατό και ληστεύοντας κυρίως τουρκικά χωριά, για να μπορέσουν να επιβιώσουν.
Λόγω των πράξεων αυτών ο τουρκικός στρατός άρχισε στην περιοχή της Μπάφρας το κυνήγι εναντίον των ανταρτών, που μετεξελίχθηκε βεβαίως σε μαζική εθνοκάθαρση, απολύτως κατακριτέα αλλά και διακριτή από μια «γενοκτονία», που θα προϋπέθετε «άμεσο δόλο εξόντωσης μέχρις ενός», πράγμα αναπόδεικτο.
Όμως στα ελληνικά ΜΜΕ γίνεται συνεχής αναφορά στα εγκλήματα που διέπραξαν οι Τούρκοι εναντίον των Ελλήνων στον Πόντο παρασιωπώντας συστηματικά τις εγκληματικές πράξεις των Ελλήνων ανταρτών, τις οποίες παρουσιάζει κομπάζοντας σε μια μελέτη του ο εθνικιστής Πόντιος συγγραφέας Ανθεμίδης («Επαναστατική τρομοκρατία – Αντίποινα των Ελλήνων κατά του τουρκικού πληθυσμού»).
Συνεπώς είναι ανεπίτρεπτο να ζητούμε με θορυβώδη τρόπο από την Τουρκία να καταδικάσει τα δικά της εγκλήματα, χωρίς όμως να ζητάμε συγγνώμη για παρόμοια εγκλήματα που έκανε η «δική μας» πλευρά.
* Ο Νάσος Θεοδωρίδης είναι δικηγόρος και μέλος της Π.Κ. του ΣΥΝ Αμπελοκήπων